加拿大在后年将迎来建国150周年的纪念，届时，加拿大的爱国主义热潮将持续高涨，枫叶旗将飘扬在每个城市每个乡镇，其中也包括长期闹独立的魁北克省。但是，这种爱国热潮仍然无法掩盖一个事实：那就是加拿大正处在150年来前所未有的社会转型期。

这包括几个方面：一是加拿大的主流价值传统正在消失，意识形态和价值对立出现在国家生活的每一个角落。二是加拿大的本土居民和外来移民的人口比例结构，也将发生根本性的转变，有些城市的人口结构，出现了全新的现象。

比如西部卑诗省的列治文市，华裔人口一路高歌猛进，成为半数以上的“多数族裔”，而白人则持续搬出，未来这个城市的发展方向，华人居民的立场和态度将起关键性的作用，这个城市的发展，势必成为加拿大都市多元发展的一个模版。

三是加拿大社区基本建设的方方面面，已经随着人口的快速增长而不敷使用，新社区的建设迫在眉睫。

在这样的局面中，作为加拿大最大的少数族裔，华裔社群面临着机会和挑战。所谓机会，那就是可以乘着主流社会的价值重整以及核心文化的重新建构，一举改变百年来在边缘徘徊的弱势地位，以不断增长的人口资源，经济实力，以及东西方融合的文化资源，突进主流社群，成为150年后新加拿大的新主流。

所谓挑战，那就是华裔社群如果继续百多年来的一盘散沙传统，热中于窝里斗，不思参与进入主流，甘愿在“少数族裔”的状态中自得其乐，那么，华人极有可能将开始另一轮150年的边缘化地位，从而远远落在包括印度裔在内的南亚裔或者其他亚洲族群的地位后面。

华人如果要抓住历史的机遇，成为加拿大新主流的一部分，那华裔社群就要对自己的现状作出深刻的自省，这对近20年来的新移民尤其重要。华人除了要积极参与政治，参与投票，参与社区建设以外，更要从文化和价值系统的角度，来思考如何进入主流。

现在不少人在讲国学，在讲孔子学院，在讲中华传统文化，这都没有错。但是，要让其他族裔接受这些文化资源作为加拿大新主流资源的一部分，华人必须要作出见证，表明可以身体力行实践这些文化传统。

比如孔孟讲人溺己溺，就是要求华人真正做到扶持弱势群体，那么，华人的慈善回馈是否做得比别人好？比如儒家讲和而不同，但华人自己就是“老子天下第一”，那又如何证明华裔比别人有更宽容的心态？

由此可见，如果中华传统文化只是口号和装饰，国学只是用来吓唬别人图利自己，那么，华人所宣扬的中华文化如何让别人去接受？

我个人仍然认为，华人不可能用全盘西方或者全方位固执中华传统的方式进入主流，而是要用交融两者的第三种文化来进入主流，对此，我们可以认真讨论一下。

（作者为知名时事评论员）