如果灵魂是客观存在，那它应该是具有物质和能量基础的生命体，我们暂且把把它称为“灵质”。现在，我们就来认识一下这个“灵质”吧。

一、什么是灵魂

如果“灵质”充满人及动物的身体，并且参与生命活动，在生命活动过程中发挥重要的作用，那么“灵质”的分布结构必然与人和动物机体的结构存在着对应性，人体的结构有多复杂，“灵质”的分布结构就有多复杂。当人或动物的机体死亡后，“灵质”这种很细微、很轻的物质会从机体里分离出来，成为脱离机体而独立存在的实体。“灵质”从有机体分离出来后有两种可能，一种可能是像水蒸气一样飘散开了，原有的分布结构不复存在，如果这样，那么也就不存在什么灵魂了；但还有另一种可能，那就是从有机体分离出来的“灵质”并没有像水蒸气一样飘散开，而是凭借着某种力仍然聚合在一起，那么，原有的和有机体相对应的分布结构就会被保持下来，成为独立存在的“灵质团”，也保持了有机体的一些功能，如运动、感知、记忆、思维等，那么，这个“灵质团”实际上就是灵魂，仍然有生命。

如果“灵质”是一种比我们目前能探测到的基本粒子更加细微的物质，那么，这些原始的、相对比较简单的物质能够组成结构极其复杂的灵魂吗？构成我们已知的所有物质的元素，包括人造元素在内只有117种。如果再将构成这些元素的原子成分划分为电子、质子、中子等亚原子成分，那么其种类就更少了。任何复杂的物质和系统都是由相对简单的部分构成的，而相对比较简单的部分又是由更为简单的元素构成的。这样分解下去，最终必然追溯到几种甚至一种最简单、最原始的物质。也许一种（或几种）“灵质”的分布组合完全可以形成复杂的结构，构成具有感知、记忆、思维等复杂功能的灵魂。

二、灵魂的三种可能命运

灵魂是物质构成的，必然遵循物质的运动规律，遵循质量守恒及能量守恒定律。灵魂脱离躯体独立存在后，其活动必然要消耗能量和构成其自身的“灵质”，尽管其消耗量可能会由于“灵质”非常轻而很小。因此，灵魂应该有三种可能的命运。

　　1.死亡

灵魂的第一种命运是死亡。由于灵魂已经与人或动物的有机体分离，无法通过有机体的生物化学过程补充“灵质”并获得能量。如果没有获得“灵质”和能量的其他渠道，灵魂会随着时间的推移变得越来越小，能力也会不断下降，原有的记忆逐渐丧失，直到最终完全解体并消失。这个过程可以认为是灵魂的衰老和死亡过程。至于这个过程会持续多长时间，我们无法知道。但有一点是可以推断的，那就是不同的灵魂个体能够存在的时间肯定是不同的，包含“灵质”和能量比较多的（也可以说是比较强健的）灵魂在其他条件相同的情况下会比包含“灵质”比较少的（也可以说是比较弱小的）灵魂的生存时间更长。

灵魂虽然有可能死亡，但灵魂的死亡过程和肉体的死亡过程是不同的。肉体的死亡实质是肉体的结构遭到了严重的破坏以至于无法继续维持，灵魂在瞬间离开了身体，所以肉体的死亡是瞬间的。虽然身体结构的破坏有时可能会经历一个较长的过程，由疾病造成的身体破坏就是这样，但灵魂与肉体的分离是瞬间发生的。灵魂的自然死亡过程在多数情况下应该不是瞬间发生的，因为“灵质”和能量的消耗是一个渐进的过程，其结构的破坏也是一个渐进的过程，我们甚至无法判断什么时间才算灵魂真正的死亡。

由此可见，灵魂是无法自杀的。肉体生命之所以可以自杀，是因为肉体的结构遭到一定程度的损害后灵魂会瞬间离开身体，造成身体死亡。灵魂如果想自杀，需要主动地把它所拥有的“灵质”和能量消耗掉，这一过程不可能在瞬间完成，因为灵魂不会像肉体那样因为某个部分受到损伤就死亡，只有把大部分“灵质”和能量消耗掉之后才会真正死亡。在灵魂主动消耗自己的“灵质”和能量的过程中，它的能力也会逐渐下降，在达到一定程度后，就不再有自我控制的能力了，也就无法再主动地消耗“灵质”和能量了。这时，自杀过程就自然停止了，所以灵魂无法达到自杀的目的。

灵魂瞬间死亡的可能性也是存在的，但这种情况只能在外力的作用下发生，例如某个强大的灵体有可能在瞬间把一个弱小的灵魂吞噬掉，把弱小灵魂的结构完全破坏。

　　2.”转世“

灵魂的第二种命运可能是所谓的”转世“。当灵魂的物质和能量消耗到一定程度，灵魂的“体积”小到一定程度后，很可能按照一定的规则进入另一个新生儿或胎儿的身体，与新的有机体结合为一体，这就是“转世”。至于灵魂究竟是在胎儿发育的哪个时期与胎儿的身体结合，目前也是无法知道的。

由于转世时灵魂所包含的“灵质”和能量很大部分都已经消耗掉了，这时的灵魂已经不具有明晰的记忆，所以大多数婴儿完全没有记忆。虽然转世时灵魂的 “灵质” 和能量已经大量消耗掉了，大量的记忆也已经消失了，但灵魂毕竟还保留着一些最基本的结构和信息。当灵魂与新的生命有机体结合后，其保留的结构和信息虽然不能以清晰的记忆和知识的形式表现出来，但这些结构和信息对新的有机体的进一步发育和成长是有帮助的。灵魂所包含的前世的信息会在新的有机体的性格、气质、智力等方面体现出来，新的生命机体会表现出前世的一些特征。灵魂保留的前世的信息越丰富，新的生命机体的智力发育就会越容易，智商也就会越高，同时前世的个性特征也会保留得更多。

苏格拉底认为，人的灵魂在人出生前就已经存在了，它是像“善”与“美”那样的单一的、绝对的存在，是不可见的，不会像身体那样随着死亡而消失。但这种单一的、纯洁的灵魂会受到身体各种欲望和意念的侵染， 变得不再那么纯洁，被肉体玷污的灵魂变得沉重，因而它们有时在一定程度上变得可见，因而人们有时会在墓地、坟场看到影子般徘徊的幽灵，这些都是恶灵。这些灵魂会重新投胎，和肉体结合，新的肉体会与其前世有类似的性格特征，如前世贪吃、自私的人可能会投胎成为驴子等动物；性格暴戾的人可能会投胎成为狼、鹰等凶猛的动物。普通人由于对与身体相关的各种快乐的追求，无法使灵魂变得单一和纯洁，也就无法回到那单一、纯洁和神圣的地方。人只有通过哲学获得智慧和理性，才能最终摆脱各种欲望的控制，到达一个纯洁而神圣的地方，不再在身体中往复轮回。

　　3.成长

灵魂的第三种命运是继续长大。如果脱离了肉体的灵魂能够以某种方式继续获得“灵质”和能量，那么这个灵魂就不会因为“灵质”和能量的不断消耗而变得越来越小，相反，还有可能继续长大，它所包含的“灵质”和能量会越来越多，活动能力也会越来越强。

如果灵魂能够不断从外界吸收“灵质”和能量，那么寿命是可以非常长久的，因为由“灵质”构成的灵魂对外界环境有更广泛的适应性。肉体之所以容易生病，是因为肉体对环境的依赖程度太高了，例如对温度、氧气、食物的成分等都有非常强的依赖。人的体温如果高于或低于正常体温的四五摄氏度就已经难以生存了；如果持续几分钟没有氧气，人体也无法承受。而直接由“灵质”构成的灵魂则对外界有更高的适应能力，它不再需要空气，温度的变化对它也不会造成太大的影响。一些对肉体来说致命的机械损伤（刀、剑、弹片等），对灵魂没有任何影响，因为“灵质”是非常细微的，可以轻易地穿越这些固体物质，这些固体物件穿越灵魂的“身体”时不会造成任何损伤。对灵魂的生命构成威胁的只有它自身能量和“灵质”的消耗，及来自其他灵体的伤害。只要它能够继续从外界获得“灵质”和能量，它的寿命就可以很长。

由于灵魂的质量非常小，受星球引力场的束缚应该也很小，因此它们可以生存在宇宙的广阔空间里，而不仅仅局限在地球表面。所以我们可以想象，我们认为非常黑暗、寒冷而空旷的宇宙空间里也许是一片生机勃勃的景象，只是这些景象没有以可见光或其他电磁辐射的形式展现给我们而已。

灵魂的生长不会再受到遗传基因的限制，如果能够不断从外界获得“灵质”和能量，那它的生长几乎是没有极限的，因而灵魂个体之间大小的差异可以是非常大的。强大的灵魂个体所包含的“灵质”和能量，可以是小的灵魂的几倍、几百倍甚至几万倍。

　　三、灵魂的形状与重量

如果把灵魂看做一种具有物质和能量基础的客观存在，那么按照人们常规的思维，就必然要涉及灵魂的形状和重量问题。

　　1.灵魂的形状

灵魂如果的确是由非常细微而又相对非常稀薄的“灵质”构成的，那应该具有很大的韧性，其形状具有很大的可变性，体积也应该具有较大的伸缩性。因为我们熟知的气体就具有上述这些性质，“灵质”既然比普通气体更为稀薄，理所当然具有这些性质，而且其可变性和可伸缩性应该比一般的气体更大。

灵魂的形状和大小虽然可以具有可变性，但普通人或动物的灵魂可能并不能很自如地改变，因为它们的灵魂和肉体是高度统一的。灵魂对肉体具有强烈的认同，所以当肉体死亡、灵魂独立存在时，这些灵魂仍然保持着对从前的肉体的高度认同感，因而也仍然保持着它们肉体的形状。如果一个灵魂具有强大的力量，那经过特别的练习， 它就可能控制自己的形状， 呈现出不同的形态。

　　2.灵魂的重量

既然灵魂是由某种物质构成的，那么灵魂肯定是有质量的。但是，有质量未必有重量。“灵质”如果是某种暗物质或暗能量，情况可能就不一样了。假如灵魂真的是由暗能量构成的，那么当灵魂中所蕴含的暗能量很多时，就可能抵消身体的部分重量。也就是说，灵魂不但不会使身体的重量增加，反而会使身体的重量减少。如果这种想法是成立的，那么在一个生命体死亡的那一刻，由于灵魂离开了身体，这个生命体的肉体重量应该是有所增加的。不过，目前很难测量灵魂的重量，因为普通人的灵魂中所蕴含的暗物质或暗能量可能是非常少的，与我们的体重比较起来微不足道。虽然在生命体死亡、灵魂离开的那一刻，身体的重量应该有所变化，但这一变化从量上讲可能是非常微小的，我们目前所拥有的测量技术恐怕还难以测量出这一极其微弱的变化。甚至空气扰动造成的气压变化引起的空气浮力变化，都会远远大于由于灵魂的离开造成的身体重量的变化。

有一项研究结果非常值得重视。李维斯·E.霍兰德（Lewis E. Hollander） 在2001年发表的论文中指出，动物在死亡的时刻会有短暂的重量增加现象。这与人们通常想象的在动物死亡的瞬间会因为呼吸停止或因排泄物蒸发等出现重量的减轻恰好相反。

霍兰德用1只公绵羊、7只母绵羊、3只小羊羔及1只山羊做了实验，实验中使用了误差范围在两万分之一的、反应延时为0.2 秒的高灵敏度电子重量测量仪。实验发现，在死亡时刻，8只成年绵羊都出现了18克至780克的重量增加，持续时间为1秒至6秒（其中有2只在死亡时刻出现了身体运动，其测量结果无效）。但这种结果在小羊羔和山羊中并没有出现。这无法在牛顿力学框架内得到解释。

那么对这种现象该如何解释呢？首先，它不能表明灵魂重量或负重量的存在，因为这种重量增加现象只持续了1秒至6秒的短暂时间，如果它是因为灵魂的重量或负重量的消失引起的，那么这种重量变化不应该是短暂的，而应该是持久的。但是，这种现象可以用某种力的短暂作用来解释。可以设想，在成年绵羊死亡的瞬间，在它们的灵魂与身体分离的过程中，灵魂对身体形成了方向向下的拉力，在这种拉力的作用下，绵羊的身体就会处于“超重”的状态，它显示出的重量应当是它原来的重量与拉力之和。当它们的灵魂与身体完全脱离后， 这种拉力自然也就消失了，于是它们的身体显示出的重量又恢复到了原来的大小。如果这样理解，那么这种现象是符合牛顿第三定律的。灵魂的分离对重量测量仪形成了作用力，仪器自然出现反作用力，也就体现在重量的增加上。

哈斯特德（J.B.Hasted）等人的研究结果也支持了这种说法。他们对人在冥想时出现的重量变化进行了测量，发现一个被试者在冥想中出现了两次持续大约5秒的重量异常增加，每次增大的幅度大约为1千克。在冥想中会出现重量的异常变化，是因为被试者在冥想中与外在的灵体发生了联系，外在的灵体和他的灵魂发生了某种牵拉作用。这种力的作用导致了被试者重量的

异常变化。人们还在一些实验中观测到，人在做梦时也会出现身体重量的异常变化，这种变化同样可以解释为睡眠者在做梦时与外界的灵体发生了接触，产生了力的相互作用，这种作用导致了体重的异常变化。

只是这里有一个问题还不明白，那就是为什么在灵魂与身体分离的过程中，它对身体的拉力的方向是向下的而不是向上的呢？如果这种拉力是向上的，那么死亡瞬间表现出的将不是重量的增加，而是重量的减轻。还有，为什么有的动物有这种现象，而有的动物没有呢（如小羊羔和山羊）？这些都还是谜。